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知事少是烦恼少，到无求处便无忧missingyou
July 13 情绪好了这几天心情好象又好起来了,人轻飘飘的.做起事来又开始有力气了.
很好的开始.虽然我已经停了药,但也好象没有前段情绪的异常波动.晚上睡眠虽然还是一般,有一点点入睡困难,但滚个把小时也总算睡得下,躺着的时候,也没有以前那种难受的感觉.总的来说,自己控制得还可以.自已满意.:)希望一天比一天好吧 已经过去了如果单纯、真诚地爱过一次，不论已经承受了多大的苦，都是值得经历的。值得珍惜，值得怀念的。
就算现在放弃了，也应该感恩。
我也不知道是优点，还是缺点
别人对我不好，我很快就会忘掉。
我想如果还可以选择一次，我还是会有同样的选择。选择爱，也会选择放弃。
舍得舍得
有舍才有得 December 01 11月三周去了两次涠洲岛北海的涠洲岛是中国第二美丽的海岛，
实至名归，大家都去转转吧，浮潜，出海打渔，沙滩漫步，欣赏日落都美得让人发晕。
再过两年就不能去了，现在多去些吧。。。
我很伤心 2005年八月去了东西冲穿越穿越一点不辛苦，走了四个小时，掉了一层皮。先晒干了，再淋大雨。
实在很好玩!
认识了彪彪，这个新朋友，很有收获。彪彪辛苦了。
生孩子这事情还是不是很适合我这种人，特别别生双胞。。。 忆2005年9月庙湾之旅庙湾之旅没有带回精彩的片片，只有美丽心情。 这次庙湾活动反馈的意见大多数都觉得很好，个人以为和先锋这个优秀的团队把“人和”发挥到了极至是密不可分的。 组织情况。 在庙湾海滩上，我第一眼看到的是一只死老鼠，胀胀直直地躺在沙滩的中部，那一刻我打了N个寒颤，极度失望。第二天一早，我又在同一个地方看到了两只老鼠。 不过开心还是要比失望多些，特别是和很多新老朋友聊天，是最大的乐事。 咖啡：鬼鬼是他的口头禅。可能咖啡很喜欢成为焦点，所以他做事很高调。也很八卦，啥都关他事，当然这只能说明他这人热心肠，很好。我和咖啡谈话好象都是为了公事，但也感觉到他卓越的统筹能力和个人魁力。虽然他经常在公众场合讲梦话和美女的怎么怎么的，但后来我发现如果不是他演戏天份超强，要把那些连他自己都不相信的鬼鬼话，讲得和真话一样，也不是人人能达到的境界啊。至少我是不行的。能有幸成为咖啡伴侣我想也会是比较愉快的事情，想象ing。。。 阿兰：见到她就知道什么是巾帼了。她刚强、勇敢、爽朗的性格给人极深刻的印象。虽然我们不在一个组，聊得不多，但一见到她我就很开心。坚决向阿兰同志学习！ 辉辉：我很喜欢他这种类型的。一见到他就觉得安全。虽然低调，但每个人都能得到他的照顾，体味他的温柔细心。但和他说话就感觉到他其实幽默、浪漫、睿智。虽然在阳光下面，有百事仔，猪腩，咖啡等明星在闪耀，但辉辉的光明却是照在大明星的心里的，名符其实明星的明星。型英帅靓正，怎么说怎么好！ 白菜：温文尔雅又独立坚强，小鸟依人却绝不柔弱。声音很好听，轻轻地细细地，如春风拂面般清新。我现在天天中午去健身啊，向你靠拢：） 百事仔：和他说话时，很容易被他那种激情感染，好象他在我充电似的，再郁闷也会马上精神起来，年青是好。 以下两个是因为在车上一直坐在我旁边照顾我，表示 小鸡翅：很Q，在深圳回来的路上，枕着他的肩膀睡回来。现在很是怀念他的肩膀，一点骨感都没有，很软，暖暖的。虽然样子有点恐怖，其实人还是非常好的。 还有很多很多先锋的可爱团友，衡少、老虎仔等等都刻在了我的心里。。。 先锋团友带给我这么多快乐、感动与难忘的回忆，但愿这不是最后一次。 再次感谢各位领队的信任，我还是有点受宠若惊的。 回来的时候，我突然发现自己长大了。。。 July 28 空山新雨后，清泉石上流不能长途旅行，短途也可以解渴嘛。上星期背着帐蓬，去了韶关爬平头寨和燕岩。以前我一直都不喜欢负重的，现在也不喜欢。有时挑战一下也挺不错的，当减肥也好啊。呵呵呵。
这个星期五去庙湾。。。希望也是一个愉快的旅程！！
 我要多带些水，很多，很多很多的水。 June 27 恶人最可能是你生命中最大的贵人如果说遇到人生中的贵人时，要记得好好感激的话, 如果是我， June 23 怕也怕爱也是一种伤害我所能想到的——随记6 没想到还是和父亲吵了，可现在我怎么也想不起是为何鸡毛开战的。哼，真是可笑，二十年来，周而复始。。。试问还有多少爱经得起这样的消磨呢？ 又失眠了。 自答：是的，更宽容的心。记得开导君的话吗？相信世上每件事物都是美的。只是事物能被人捕捉到美的角度大小不同，而直接导致能观察到的人数有差异。理论上来说是正比的关系。角度大点，能找到的人自然多，角度小了，能观察到的人自然少。按理说容易能从多角度观察到美的事物美感当然强点啦，说不出哪里好，可就觉得很舒服的那种。 人的思维总有局限性，一下子不可能看得很全面的，如果不突破这个框框，会错过很多。知道大多数的美并不能马上观察到，一个原因是个人水平没上到层次而已。加工过的水晶是怎么看怎么漂亮，可当它还藏在没开岩石里的时候呢？又有谁看得出里面藏着的连成价值呢？无心人可能说不就破石一块，你送我也不要呢！但就是有乐伯能捕捉到宝藏闪出的光辉。可乐伯这世上又有几个呢？你要当外行吗？ 人们常说爱斯米拉达是美的化身，可想当爱斯米拉达明白事实的全部时她会向全世界宣布卡席莫多才拥有真正的美丽。结局让人遗憾，不是她没机会看到事实的真相，只是她错过了。 June 22 张洁--《爱是不能忘记的》 我们曾经相约：让我们互相忘记。可是我欺骗了你，我没有忘记。我想，你也同样没有忘记。我们不过是在互相欺骗着，把我们的苦楚深深地隐藏着。不过我并不是有意要欺骗你，我曾经多么努力地去实行它。有多少次我有意地滞留在远离北京的地方，把希望寄托在时间和空间上，我甚至觉得我似乎忘记了。可是等到我出差回来，火车离北京越来越近的时候，我简直承受不了冲击得使我头晕眼花的心跳，我是怎样急切地站在月台上张望，好像有什么人在等着我似的。 June 19 《茶马古道－德拉姆》观后感 这里流通的是质朴和安祥，这里流动的是不变的情怀，这里流通的是苍老的梦想，这里流通的是矛盾的进步，正是像极了那句歌词：“顺水漂来的是木头，随风吹去的是种子。 德拉姆－平安仙女“ 德拉姆”的名字由来片中的一匹骡的名字。“德拉姆”藏语原意为“平安仙女”。正是这位仙女，两千多年来，一直忠诚地保着终年行走于茶马古道上的马帮田壮壮十集系列纪录片《茶马古道》的第一集就叫《德拉姆》。耗资20万美金，拍摄于云南、四川、西藏境内的横断山脉。《德拉姆》摄制组从云南西部高黎贡山脚下山乡丙中洛出发，跟随“最后的马帮”的足迹（这段茶马古道2004年底已经被公路所替代，马帮已经消失），沿怒江而上，其间需穿越高山、密林、荒原、谷地，路途绵延九十余公里。一路上风餐露宿，饮江水，沐天浴，屡历惊险，徒步行进至藏区小镇察瓦龙，然后返回。沿途记录了茶马古道怒江流域段马帮及在此区域内原住民之生活. 德拉姆－寻找原著民族的灵魂 《德拉姆》一共收集了11位当地人的采访，包括乡村代课女教师、马帮汉子、村长、牧师、老和尚、小喇嘛、小孩、老农民，最老的104岁，最小的只有7岁。如果说怒江流域美丽壮观的景色构成了《德拉姆》的骨架，那么这些平凡人的叙述则是《德拉姆》真正的血和肉，是他们让这个地方具有了人文魅力影片现实由两条线索组成，一为马队的古道之行，其二为沿途的见闻。两者互相纠缠牵扯，激越出一段段关于现实生活状态，和信仰处境的写实关照。每个被记录的对象，都是有故事的人。他们娓娓道出他们的现实的遭遇、期待、还有梦想，满足的或者遗憾的，有关历史的或直指当下的。 影片在创作上结合“真实电影”和“直接电影”两种经典方式，一方面有大量纯纪录的地理范畴的氛围性空镜入画，壮美雄奇之景观亦为人物事件做了烘托；另在与被记录者对话时，却并不保留发问者的声音，为的是给出一种看上去客观的真实效果。摄影机只作为田壮壮的眼睛，脉脉含情地注视着可见的一切，默默地纪录，默默地倾听。没有刻意的戏剧化情境与冲突的设置、并将采访者目的性的诱导降到最低，使得呈现出难以置信的可信度，观者很容易的随摄影机的视点进入，打开心门，坦然放松地面对镜头那边张张质朴、可爱的脸. 我们看到走过了3个世纪如男人一样的刚强104岁的怒族老太太诉说自己争取生活的辛酸，最难忘的是场景是那个怀念过世妻子的瞎目老男人，他的眼泪始终在眼框里打转没有掉下来；那个为死去的驴子超度继而忍不住哭泣的马队男人；与哥哥共有一个女人、侃侃而谈的19岁马帮汉子；跑了老婆而黯然失神的中年村长；年轻喇嘛于理想与爱情之间的挣扎；拒绝了身边的求婚者，想走出去看世界的青年藏族女教师，在那些苍劲、茫茫的群山之下，每一张脸都让人思索着，每一个表情都隐藏着深邃的人世之痛，而那些脸部抽动出的矛盾和不安也正是茶马古道今日所碰到的…… 在这里，几乎没有人没有宗教信仰，喇嘛教、天主教、佛教……他们都非常和睦地相处，不产生矛盾。他们都透露出一种情感出来，或是一个人的，或是一个地区的，每个人都有他的信仰世界，在让他平静，让他安详，让他努力地做他自己的事情。去到那里，你可以什么都不用做，只要用心倾听，怒江流域是民族和宗教大融合的地区，虽然常常遇到语言和理解问题，但交流并不只是依靠语言。开旅店的大妈两口子是怒族，大女婿和五女婿是白族，二三四女婿分别是傈僳族、汉族和壮族，看着他们一大家子在一桌上和和美美地吃饭，不理解交流的真正意义，只能一旁琢磨“他们究竟用什么语言交流”。 因为远离都市，远离喧嚣，他们客观地保持着几千年一直延续下来地淳朴。与他们极强地生存能力对应的是，对信仰的依赖与坚持。琐碎的言语，断续的眼泪背后，是老人饱经沧桑后满足的微笑或者点滴遗憾，是年轻人在现实与挣扎中的苦楚与失落。我们都尽皆收到，这已经足够。 德拉姆的启示 有评论说，《德拉姆》是中国到目前为止公开拍摄的纪录片里最接近世界纪录片水准的一部，它原汁原味地纪录了生活本身，体现了一种对生活宿命的思考，它是在真正关注老百姓的生活和命运。从《德拉姆》的身上，我们欣喜地发现中国电影冷静、坚持与思考的痕迹，而它获得的众多奖项，无疑表明业界对电影回归生活和质朴的艺术取向的肯定。这对于中国电影或许是一个启示：多关注普通人的命运沉浮，多感受生活的真实、温情或是苦涩，多呈现生活的质感与人文的情怀。 有报道说，问到部分观众对这个片子的满意度时，多数人回答“很好”，但是感觉或多或少有些“闷”，毕竟将近两个小时的纪录片对于观众来说也是一场考验。 中国的纪录片“不好看”一直是一个困扰人的问题。西方纪录片的表达通常比较深入，也比较复杂，它对观众是一个“考验”，而中国的纪录片则比较注重传达资讯、讲述过程，如果中国的纪录片要赢得更多观众，就必须更深入地研究和探讨问题，特别要提高讲故事的艺术。《德拉姆》有点像历史教材性质的“Discovery”，如同一部影像活教材，不可否认导演的功力使得镜头运用完全融合在高清精美影像里，但是怎么把互不相关各有故事的11个人串联在一起是更应该突破的问题，导演的深情和拍摄时的惊险观众都有所体会，但是怎么使得纪录片展现的情节“更好看”，还是应该进一步思考。 比起一般的电影动作片和爱情片的观影人潮，《德拉姆》的观众群比较明显地拥有几个特点：一、针对性强，笔者问到的观众中均是直接奔着这部片子来的；二、以高知识阶层，学生、学者、机关工作人员以及白领为主；三、喜欢旅游，喜欢艺术电影。还有一个有趣的现象，以往在人群嘈杂的大影厅中手机声此起彼伏、或中途来回走动影响其他观众观影的现象并没有发生。 在大众文化的层面上来讲《德拉姆》表现手法和观察点终归是小众的，当被放大到很广阔的空间，这容易令外界误解导演和影片述求的内容，它并不能令到大众去一一关注，据说《德拉姆》在广州的第一天首映才有6000元的票房。从《德拉姆》的宣传上来看，它似乎承栽着太多的东西。我们当然不指望《德拉姆》拍成绚丽多彩的风光片，却不也希望这是一部全部用来谈人生苦短的社会记录片，因为茶马古道是一条承载着太多剪不清理还乱的历史之路。 说这是“尚未被都市文明污染的原住民生活”吗？又不完全是这样，片中很多被采访的人都提及了要出去闯闯要出人头地，想到外面的世界去看看，他们充满渴望，并不满足于现状，这可能正是田壮壮期望通过《德拉姆》所展露出来的问题与发现之一. 布罗茨基曾说过：“在我们愉快的进化过程中，记忆是我们失而永不复得的尾巴的替代品”，而《德拉姆》用记录片的手法使“茶马古道”成为一种记忆力留在了心灵深处…… June 13 转：snoopy版爱情的ABC爱情的ABC(转贴) 爱情的A,B,C,D............. A-Accept（接受） 世界上没有十全十美的人 这句话是千真万确的 尤其是两个人一起 并不等于两块儿合得来的积木 必须互相迁就，记住，你爱他/她 就必须接受他（她）的一切，包括缺点  B-Believe（相信） 不信任对方，经常以怀疑的语气盘问对方 这种互相猜度的爱情，就只有分手下场 既然跟他/她一起就应该完全信任对方才对  C-Care（关心） 关心的程度正好表现你对对方的重视程度 间歇打个电话给对方 关心的问候一句 这个关心未必有实际的用途 但肯定令对方暖在心头  D-Devoted（全心全意） 爱一个人当然要全心全意 一脚踏两船不会是好办法 结果多数是分手 不要令他/她难过么 也不要浪费彼此的时间啊！  E-Enjoy（享受） 你应该欣赏对方的一切 享受这段爱情带给你得开心，快乐，幸福 这样，你会爱得更愉快  F-Freedom（自由） 虽然大家在一起 也应该给应有的自由根保持秘密的权力 你的另一半不是你的奴隶 不要让他认为跟你在一起 就如同被困在笼子里的宠物  G-Give（付出） 爱情这东西不一定是你付出了多少 便会收回多少 但是不付出，便一定没有收获 对自己的情人，应该像对自己一样毫无保留的付出 这才算得上是真爱  H-Heart,Honesty（心，诚实） 爱情最重要的道具就是心 你必须真心相待，用心去爱你的另一半 大家又何必要躲躲藏藏呢。 没有心，又怎么回事真爱呢？  I-Independence（独立） 甜言蜜语的人会说，我是为你而生的 其实，每个人都有自己生存的空间 不应该过分依赖对方而成为对方的负担  J-Jealousy（妒忌） 适当的嫉妒，吃醋，代表你对对方的重视 但是，切忌是合情合理的吃醋 假如是毫不讲理的大发雷霆 导致的必然是惹人反感  K-Kiss（吻） 与情人深深相吻来代替说话 一吻胜过了千言万语 轻轻的一吻已经代表你爱惜他 爱护她所以请不要吝啬你的红唇  L-Love（愛） 都说是爱情，没有爱怎么会有情呢？ 爱跟喜欢不同，爱一个人 你必定愿意为她做任何事 这是最高境界，不妨说一句 我爱你！ 保证比任何礼物都来的甜蜜贴心  M-Mature（成熟） 为什么大多数人的初恋，都是无声无息的失败？ 因为年轻人都恋爱的比较幼稚 而且没有人会喜欢常年得蹦蹦跳跳 人成熟一点，感情也成熟一点，直到开花结果  N-Natural（自然） 很多人刚恋爱的时候都把自己的缺点隐藏起来 日子久了，缺点就自然而然的暴露出来 让对方吃不消 其实，不做作 流于自然的感情才能细水长流  O-Observe（观察） 经常观察对方的喜好，不但能更加了解对方 而且也会给对方带来意想不到的惊喜 那份心意，一定比礼物来得更珍贵  P-Protect（保护） 做人家男朋友的自然要保护女朋友 但是女生也要保护男生 保护不受到中伤 保护他的自尊心  Q-Quarter（宽恕） 爱情里面，不能没有宽恕 对自己的爱人，你应该宽宏大量的原谅他 Why? 他是你最爱的人么！  R-Receive（接收） 对于爱人为你做的一切 不要显得无动于衷，令他气馁 对于对方的付出 应该以欣赏的态度去接受 这样感情才会更纯  S-Share（分享） 如果你爱他 你就会跟他分享你的喜怒哀乐 不要只顾着自己 这是感情的基本要素 最简单的责任！  T-Try（尝试） 在一起久了，也许会觉得沉闷 这是一个关键时期 是迈向成功爱情的重要时期 过了这个阶段 爱情就基本成功了！ 多沟通沟通，尝试不同的方法  U-Understand（明白） 对于自己的另一半 首先要了解对方的为人 否则要怎么相爱么！ 虽然不知道对方的想法 但是要尝试去揣摩 总让对方说出来，就没有情趣了  V-Vow（誓言） 人人都可以有誓言 但是发誓有什么用？ 誓言会让人觉得甜蜜 但是不要让誓言变成家常便饭 否则所谓的誓言 就只是一场空谈  W-Willingness（愿意） 当你觉得对方的要求不合理的时候 请你说不 如果他是真的爱你 他就会尊重你  X-_expression（表达） 两个人在一起 最重要的就是坦诚 告诉对方自己的想法 虽然有的时候可以让对方猜测 但是更多的时候 需要我们自己去表达  Y-Yield（退让） 两个人在一起，难免有纷争 忍一时风平浪静，退一步海阔天空 不要计较太多 更不要轻易说分手 尝试找到解决的方法  Z-Zest（热情） 没有人希望自己的感情冰冷淡薄 对另一半热情一些 会增进你们的感情。  LOVE的意义 “L”代表着 Listen （倾听） “O”代表着 Obligate （感恩） “V”代表着 Valued （尊重） “E”代表着 Excuse （宽容） 《完全自杀手册》更名《不想自杀手册》我并不是要鼓动别人去自杀，相反我相信当你看过完全自杀手册后，我想你就已经不会想自杀了。 如果真正要自杀的人要看过了手册才自杀，我想他99%不会自杀的。就象一个人要在网上发贴问别人自己应不应该自杀都决定自不自杀的话，那人也99.9%不会自杀的。 这个文章贴上来完全是觉得他写的视角很特别而已。而他本身并不希望别人自杀的。 文章里好象是说教导别人各种自杀的具体方法，还有范例说明，实在是高明，但实际上看完以后，我是第一个打消自杀的念头的。我没找到一种我自己以为比较舒服的，我可以接受的死法。所以我最后还是没有自杀。如果他能把死写得美丽些，不痛苦的，我想我还会想想。 收藏：《完全自杀手册－其他自杀手段》ＳＰＥＣＩＡＬ ＣＡＳＥＳ 其 他 自 杀 手 段
自杀的方法，除以上介绍之外，还有很多。 例如，反正不易弄到手就没介绍的枪枝自杀。电影和电视经常出现的用枪口对准眉间或太阳穴而扣扳机的画面，彷佛是枪枝自杀的典型手法。可是，这种扣扳机的做法是不值得推 的。由於头盖骨比想像得要坚硬得多，万一角度不对就有可能使子弹弹飞，即使打进去但子弹裂开，碎片在头盖骨内击伤脑子，而又转了一圈从眼睛或另一侧穿出以未遂而告终的情况。要用枪，那就衔在嘴里击穿後脑部的延髓，这才是正确的。在本章里，让我们依据案例研究来学习这些其他的自杀方法。
[ 案例研究 27 ] 东京都足立区都营新村饿死自杀的姊妹一九八五年八月，在东京都足立区都营新村的某一房间内发现了已腐烂的两个女尸体。这是二十五岁和二十三岁的一对姊妹，死因是饿死。死亡推定时间为一九八四年底至一九八五年二月左右。在遗体旁边，有一个姐姐写的「死给你看」几个字的旧信封。
饿死
痛苦 麻烦 死状 牵连 冲击 致死度
姐姐为支付母亲和妹妹的医疗费以及父亲留下的债务而奔波，她积极认真的工作态度在工作单位也获得好评，可是每月十一万日元的工资是无法偿还的，最後只好借贷。不久所借贷的金额达到了三百万日元，讨债的电话也打到工作单位。即使这样，姐姐还是勤奋地工作著。姐姐是在一九六五年和双亲、妹妹一起搬到这个新村的，母亲病弱，父亲在外工作长年不在家，因此每月有十一万日元的生活补贴。本来就有点精神分裂症的妹妹，上中学後常遭欺负，常常不去上学，姐姐一面看顾母亲的病，一面鼓励妹妹，本人也进入商业高中。然而，念高三时父亲背了一大笔债回来，次年因患癌症死亡。就在这个时候，妹妹又得了甲状腺亢进症，姐姐也因就职而被取消了生活补贴。母亲终於在一九八三年病死了。但是，亲戚们不同意她 回骨灰。大约从这个时候开始，做姐姐的也对生活感到厌烦起来。她在阳台随意放置垃圾袋，讨债的电话不断，从一九八四年六月起开始旷职，终於在九月被开除了。而且就在九月间因未按时付费而被切断了电和煤气，第二年的一月，自来水也断了。讨债的连日找上门来，两个人只好装做出门而不倒垃圾。十月间曾到邻居那里要吃的东西，过了一阵子邻居们不放心来找过她们，但她们回答说：「不要再管我们啦！」。事实上，就在这个时候或许已经坚定了自杀的念头。新村附近有地区的福利事务所，但她们从没去谈过什堋。大概是妹妹先死以後，姐姐才死的。到了春天，由於苍蝇孳生，臭味冲天而被发现，当时妹妹身穿Ｔ恤衫和西裤偎在姐姐身上，而姐姐则不知为什堋光著身子罩了一件对襟毛衣，下半身却赤裸著。房间内堆满了垃圾、被褥和衣服，其中还有一些「十七岁」等杂志和赤川次郎的小说等。壁面上贴著大岛弓子和幻想漫画「棉花国星」的大幅贴画。
[ 检验死因 ]
这是令人感到惊愕的不幸。饿死这个手段，只有吃尽人生的苦头才会选择的。因为，她们已经疲劳到极点，连去自杀的力气都没有了。人与人之间的差异固然很大，但只要连水也不喝，那堋在一至二周便可死去，只喝水则在三十至四十天饿死。能量的储存量也是个很大的因素，这对姊妹有些肥胖，大概比一般人花费了更长的时间才死去的。一家四口都各有其不幸，但姐姐的不幸更加凄惨。母亲的病，父亲的借债，妹妹的受欺负和病，所有的不幸都压到她的肩上。不管怎样去努力也得不到报偿，毋宁说越是努力情况越糟。她的一生彷佛就是站在自杀与否的十字路口上。自然，要是想活下去那也是可能的，她却拒绝了帮助而选择了死亡。面对这种人生，难道还会有「活著就会有好事」、「要想死什堋都做得出来」、「自杀是弱者的事」等说出这种蠢话的人吗？对她的「死给你看」这句话，恐怕是无言以对的。
流砂
痛苦 麻烦 死状 牵连 冲击 致死度
[ 案例研究 28 ] 在鸟取砂丘流砂自杀的男子
一九八八年十一月在鸟取砂丘发现了一具男子白骨尸体。当天下午一点多，在远离观光旅游路线几乎无人影的地方散步的当地老人，发现了一个头盖骨微露砂面，报警後挖掘是一具左手握著小型铲子，好像抱在胸前似地蹲在砂坑里的尸体。这名男子是一九七四也就是十四年前因失恋和患病的失踪人口，当时三十二岁。一天晚上他来到了砂丘，用铲子在砂丘斜坡挖了约一公尺深的洞，蹲进去後用双手往自己身上堆砂，然後就靠著砂子埋了头部而窒息死亡。他失踪後父母收到的遗书写道：「搜索也是白费的。」
[ 检验死因 ]
这是一个决意把自己从社会中抹消掉的人所做的彻底例子。鸟取砂丘是和树海 名的日本秘境，但把自己活埋窒息而死的流砂自杀是极其痛苦的。十四年中未被发现，他的目的可以说是达到了，可是并不是值得推 的方法。因为，不被发现尸体的自杀方法还是很多的。
熊
痛苦 麻烦 死状 牵连 冲击 致死度
[ 案例研究 29 ]被幼熊咬死的女性
一九八九年二月晚上七点多钟，一个六十七岁的家庭主妇跑到离家约一个半小时路程的熊本县阿花町的阿苏熊牧场十二支苑，跳到苑内的幼熊棚自杀了。听到「噗咚」大响声的饲养员赶了过去，只看到离栅栏二·五公尺下面的熊棚，六十八头熊挤成一团，好像一座小黑山似的。用灭火机驱散熊後，白粉中浮现出人的身子。尸体已被幼熊撕烂了，内脏完全消失，从胃到肠子处开了一个大窟窿，手和脚等全身有数处被撕咬的痕迹。衣服被撕成碎片，好像 体似的。她是虔诚的佛教徒，以前就在谈论「自己将落入恶魔的世界」、「人死了但灵永生」等。中午过後离家时还说：「叫我到那个世上去」，给丈夫也留有遗书，近邻也都认为她是个古怪的人。有的人说这位女子以前曾说过：「我想被老虎吃掉」的话，也曾想到熊棚旁边的老虎笼子，但因没法进入铁栅栏，於是就跳进了熊棚。
[ 检验死因 ]
用被动物吃掉的方法进行自杀，这是出人意料的方法。不过，从动机来说有点宗教气息，过於脱离现实的死法，不能作为自杀方法的参考。而且，这种方法痛苦大，尸体也惨不忍睹，死亡的可靠性也不大，因此我不想劝人使用。
死亡装置
痛苦 麻烦 死状 牵连 冲击 致死度
美国病理学家杰克·盖博坎博士以开发独特的「自杀装置」而闻名。这个装置是把生理食盐液、喷妥撒（pantothal） 氯化钾分别装在三个瓶子倒挂的高三十公分的设计。喷妥撒是开刀时使用的麻醉药，氯化钾是毒杀死刑时所用的剧药。其结构是自杀志愿者按下揿键後计时器起动，食盐水自动地变为喷妥撒，一分钟後氯化钾开始流入体内。利用这一装置於一九九○年六月进行自杀的是美国家庭主妇贾耐特·阿德金斯（当时五十四岁）。她於一九八九年被诊断为早发性痴呆症而打算自杀时，听说了盖博坎博士的自杀装置，取得了联系。盖博坎博士准备了一辆白色德国大众小客货车，并寻找了适合於自杀的野营车专用公园。一九九○年六月，她和博士一起乘上车驶往公园，她躲在车後，博士首先把针头插入静脉注射了食盐液，博士调节其流量情况时，贾耐特就按了揿钮，注入液变成喷妥撒，二十秒钟後她入睡了，然後喷妥撒切换为氯化钾，四十秒钟後脸部发红，再过三十秒就发青，很快出现红斑点。心电图在经过五分三十秒时已完全成为直线，其实她的心脏在此以前已经停止跳动了。贾奈特是个英语教师，又是个绘爱古典音乐的严肃女性，大家认为她的这种性格使她难以承受早发性痴呆症。
[ 检验死因 ]
这一事件，就是在全美掀起的尊严死自主性大论战的「帮助自杀事件」。在眼前，真的要完全可靠而又安然死去的话，只有依赖盖博坎博士的帮助自杀，否则别无他法了。他在一九九一年十月也用这一装置使两个女性自杀，找他谘询的络绎不绝。他之所以能使用这一装置，是因他所居住的密西根州没有惩治帮助自杀罪的缘故。在日本，刑法明确规定了帮助自杀罪的。所以，贾奈特才特意从奥勒冈州到密西根州。除了针刺以外没有其他痛苦，又可以在睡眠状态下死去，不论别人看见与否，不想在自己房间内死去而又愿意去美国的话，不妨取得联系。不过，对没有被病魔缠身的人，他是否肯使用这一装置就不得而知了。日本也有尊严死协会，但该会所承认的只是以现在的医疗技术无法医治的癌症晚期痛苦患者，不愿采取白费的延长生命措施的消极安乐死，对一般的自杀是反对的。
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